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意外看到平泉的介紹，說是登錄的世界遺產吔，當然順道去看看，坐車前意外查到有觀光列車，坐坐看是一定要的啦！

和左邊的普通車比，外觀看來優雅多了，車身有ジパング字樣，古日本的意思。

車內有多個螢幕作影片介紹，可是沒見人駐足觀賞，沒坐椅吧，或者是為沒坐位的人解悶的？

指定席是觀景席。

車長的表情好怪，wrbb真的不是怪客啊，忘了問他有沒有乘車紀念證。

平泉到了，這裡有蒸汽火車嗎？月台上的候車室很雅致呢。

岩手縣西南部的平泉町是一個座落在北上川西岸的平泉丘陵上的小城，11世紀至12世紀的100年間，曾經作爲東北地區的中心地得到了繁榮發展。當時統治這個地區的藤原氏享盡榮華富貴，現在留下的與藤原氏有關的國寶和古迹就有3000多件，藤原氏連續三代築起的燦爛的文化一直流傳至今。因平泉曾盛產金、漆、馬、絹，富甲一方，風雅則因平安時代後期東北豪族。奧卅藤原氏首代清衡因從小目睹戰爭可怕，想建立一個沒有戰爭的佛國淨土，歷經12世紀百年太平歲月，直到1189年源賴朝殺了第四代泰衡，進入鎌倉幕府時代。平泉直接表現了佛教淨地的建築和庭園所具有的顯著而普遍的價值得到了認可，並被登錄為世界遺產。 

小小的站前廣場，除了中尊寺人比較多，整個平泉町非常安靜，走完整個小鎮，除了景點，路上少見行人，還是大家都坐車，沒人像wrbb用走的，可是徒步樂趣很多吔。芭蕉館，和松尾芭蕉有關嗎?

店名談笑，一派悠閒，不過也可能是談笑用兵。

和中尊寺一樣，毛越寺也是由慈覺大師於嘉祥3年（西元850年）所創建，身為「日本數一數二的淨土庭園」，其文化價值得到日本政府的雙重指定。據說在西元850年，有一位慈覺大師遊歷日本東北地方，來到這裡時遭逢濃霧無法前進，突然看見地面上散落白鹿的毛，果然前方便有珍奇的白鹿現身，但一靠近就消失在大霧之中，隨即出現一名白髮老者，告知應該在此地蓋一座寺堂，原來這名老者是藥師佛如來的化身，因此修建了嘉祥寺，是爲毛越寺的前身。隨著香火的興衰，寺院被荒廢了。

到了 12 世紀中葉，從藤原氏族第二代基衡開始著手興建，改稱毛越寺。
在第三代秀衡的時代完成了全部殿堂佛塔的建設。當時其規模達到40座塔堂、500間禪房，金堂円隆寺被譽為「吾朝無雙」。庭池稱為大泉池，表示極樂世界的淨土庭園，是日本最爲古老的淨土庭園。在靜靜的水池中建有海灣、半島、船埠等，表現平安時代當時的優美庭園，充滿安祥寧靜的氣氛。目前只存下後來重建的“本堂”和“常行堂”等，當時的建築只留下了地面上的基石和基壇。

舊觀自在王院庭園，遍吹淨土之風的阿彌陀寺院，傳聞是由二代基衡公的妻子建立的寺院的遺址。其淨土庭園的殘存結構基本得以完整保存，並被認為與寫於平安時代的日本最古老的庭園書籍《作庭記》中所寫的佈局方法相同。

鄰接毛越寺的庭園建築，以舞鶴池為中心，有模仿荒磯風的石頭組列、沙洲、中島，池的北岸有大阿彌陀堂和小阿彌陀堂的遺跡。如今已完成復原整備，成為一個可以休息散心的史跡公園。

池塘的北岸曾設有大阿彌陀堂和小阿彌陀堂，因此被認為是一座表現了極樂淨土的庭園。

途中經過的熊野三社，小巧而乾淨的小神社，和熊野三山（くまのさんざん）的熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社三座神社有關嗎？

中途在平泉文化遺產中心休息，其實主要是上廁所，看到以前刮屁屁的籌木介紹，洞口是插籌木用的吧。

古日本源氏和平氏兩大家族在歷史上長期爭戰，英雄源義經是日本有史以來空前絕後的「鎌倉戰神」，部下破戒僧人武藏坊弁慶捨身護主，身中萬箭站立往生，而源義經自知難逃自我了斷，成就了一段日本家喻戶曉的歷史故事，經常是日本祭典的主題人物。

中尊寺是在嘉祥3年(850年)由比睿山延歷寺的高僧慈覺大師圓仁創建的。之後，在12世紀初，奧州藤原氏初代清衡公進行了大規模的堂塔建造。清衡公創建中尊寺的宗旨是為了對11世紀後半期在東北地區的長期戰亂中亡故的生靈不分敵我地進行祭奠，在被稱為「陸奧」並被視為邊境的東北地區建設一片佛教淨地。

中尊寺以其歷史地位著名，一路上參拜人潮不斷。進入中尊寺本堂前需先走一段陡坡路月見坂，兩旁是百年老杉木。

供奉勝軍地藏和相關源義經和弁慶造像的弁慶堂。

終於到中尊堂門口了。 

供奉阿彌陀佛的本堂。

一堆人圍著香爐，以手撥煙吸氣，如沐神恩嗎?

廊簷下貼的是別的神社參拜貼紙嗎?大殿正好有法會。

岩手県盛岡さんさ舞，傳說往昔在盛岡城下有一羅剎鬼，做盡壞事，鄉民們前往三石神社祈求神明保佑。神明治退了惡鬼，並與它約法三章，讓惡鬼在神社的三塊巨岩上留下手印，約定再也不侵犯盛岡地區。據說，這也是「岩手」縣名的由來。歡喜的鄉民集結在三石神社，喊著「さんさ、さんさ」起舞，進而演變成現在的三颯祭，是以太鼓跟舞蹈為主的祭典。喜歡日本祭典就在他的全民運動，就算是身障者，家人也也很開心的帶他一起參加。

為母則強，這位媽媽背著小孩也要快樂的跳，太酷了。

岩手縣北上市至今還流傳著一種被稱為"鬼劍舞"的舞蹈，它已經有1000多年的歷史。鬼劍舞是為了撫慰死去的祖先的靈魂而編創，後來在武士出征或者武士平安歸來時，人們也會跳起這種舞蹈。鬼劍舞是一種力量強勁、頗有陽剛之氣的舞蹈，在盂蘭盆節或者當地的傳統節日時，就有很多人身著古代武士的服裝，為人們表演鬼劍舞。
根據演出劇碼的不同，舞蹈人數也不一樣，一般從1個人到8個人。他們頭戴長髮頭飾，面戴幸福使者的鬼面。假面有紅、藍、黃、黑、白5色，帶黃色假面的人是舞蹈的中心人物。參加舞蹈的人右手執扇，腰間佩刀，和著鼓聲、笛聲和手平鉦鼓的音樂，以激烈的節奏踩著鼓點上下跳動，也有人作勢對打,尾端則有人激烈甩頭，並有人喊口號，記得當時有10隊一起表演，動作一致，wrbb聯想到排舞，場面滿熱鬧的。

據說劍舞けんばい的名稱來源於"返閉"へんばい，意思是"踩踏大地的動作"這個古代的語言。為了防止不乾淨的的東西從鬼門進入，人們就用力踩踏地面，以此表示要守護這片土地。北上市的孩子們從小便開始練習這種鬼劍舞，他們為當地的傳統感到驕傲和自豪。對他們來說鬼並不可怕，而是在身邊守護自己的神靈的化身。 

五能線號稱日本人一生一定要搭一次的夢幻鐵道，青森或弘前到秋田對開。就像七不可思議，日本人一生一定要去要參拜要玩要吃的也太多了，不過也是這種強力推銷才能促進產業吧，不愧是廣告大國，沒劃到第一班車，第一、五班車聽說第三車廂鰺ヶ沢駅到五所川原駅之間，會有青森的傳統樂器津輕三味線表演。沒坐到啄木鳥(紅黃配色很上相呢)，ブナ(山毛櫸)顏色也很鮮麗。

列車叫做リゾートしらかみ白神觀光號，共有三種車型:青池、くまげら（啄木鳥）、ブナ(白神山地的樹，是山毛櫸嗎)。這個觀光列車沿途行經一些有名的山林景觀或海岸時，車內會特別廣播通知，並且會放慢速度讓大家欣賞風景。

在深浦會車時拍的，左邊是搭乘的ブナ,右邊是對向的青池。祇停2分鐘，wrbb好想去拍車頭喔，可是車長在瞪人了。

五能線的白神號觀光列車個室（4人包廂），最好玩的是可將沙發變成褟褟米的床，躺著看高聳的白木林，真是愜意啊。

拉開座椅後要躺要趴隨意。雖說車程五個小時，但睡一覺就到了，其實滿舒適的，風景也好，山景海景一網打盡。

包廂對面也有大的觀景窗，不過wrbb背對門躺，沒注意那邊的風景。

車廂最後面還有一區展望室，視野和車長一樣開闊喔。小型的弘前扇形餒菩噠燈籠，有開關可自行點亮，有小牌子提醒要關燈省電。

普通車廂座椅前的收納袋也有一個小板子解說沿途會看到的一些特殊風景。

不知另兩種車的洗手間配色如何，這間和外車廂同色系。

不同區間有不同的風景，鯵澤到五所川原之間是在田園地帶行駛，在五所川原至川部則是穿越蘋果果園行駛，如果是在結實季節，wrbb會忍不住衝下車摘蘋果吧。

五能線的重點是東能代至鯵澤之間沿日本海而行走，奇岩怪石景色壯麗。

白神山地橫跨青森縣和秋田縣，面積達13萬公頃的山嶽地帶總稱，1993年中心部分被列爲世界自然遺産。源流地區幾乎從未經過人工修繕而保持著大自然的原貌。以它爲中心，保留著世界上最大的山毛櫸原始森林。在這片山毛櫸森林中，共生著各種各樣的植物群，生長著許多動物群，生態系統完全保持著自然形態，在山中散策時很可能能遇上棲息的羚羊、野鳥等各種動物。
西北麓有被蒼鬱的山毛櫸原始森林包圍的十二湖。十二湖是一個由大大小小 33 個湖泊組成的湖沼群，其中青池湖水呈鈷藍色，飄忽著神秘的氣氛，吸引著來訪的遊人。母親樹（大櫸木）位於津輕嶺附近有一株推定約400年樹齡，被稱爲「母親樹」的巨大櫸木。粗壯的樹幹充滿非凡的魄力。最入門的十二湖散策，主要景點為青池、沸壼之池、山毛櫸原生林、十二湖庵，還有沿途豐富的生態，橘色的是車行路線，綠色的是步行路線，全部行程走完約三個小時，和古道的朋友說，也許後年來辦個日本古道健走旅行，敬請期待喔。

秋田車站展示的舊火車，很像台灣的柴油貨車。

秋田竿燈祭是東北三大慶典活動之一，目的是祈禱豐收，此慶典活動與古代流傳下來的睡魔放流（驅趕邪氣防病魔）有關，是秋田縣最大的夏季慶典活動。伴隨著"多魁首（Dokkoisho-）"的號子聲，表演者用手心、頭額、肩膀、腰間頂著重達50公斤的竿燈表演節目，這一力量與技巧的表演是一大看點。秋田縣是東北地區屈指可數的稻米之鄉，竿燈大街上，遊客可以看到竿燈搖曳的景象。燈籠的形狀是裝米草袋似的，一共有250多。這被喻為"閃光的稻穗"，是嘆為觀止的一大美景。

秋田竿燈祭的起源原來跟七夕有關，遠至二百五十多年前，秋田藩久保田城一帶的居民，為驅去病魔、邪氣及祈求五穀豐收，便將七夕祭典跟祭祖時掛起的燈籠互相結合，並在燈籠上印上町紋，更發展出撐竿燈競技這種別具特色的玩意，一直流傳至今。

上圖是進場的情形，下圖則是豎起竿燈的情況，可惜今晚住能代，車班少車程久，沒辦法好好看就要趕車了。

能代ホテルルートイン，有小小的泡湯池，進入要請服務生開門，有點麻煩。 

這次行程最貴的住宿，早餐滿好的。